【時代】 戦国時代 – 江戸時代初期
【生誕】 永禄10年（1567年）または元亀元年（1570年）または元亀元年2月2日（1570年3月8日）
【死没】 慶長20年5月7日（1615年6月3日）
【改名】 弁丸/お弁丸（幼名）、信繁、好白（法名）
【別名】 幸村、豊臣信繁、通称：源二郎/源次郎、左衛門佐、道号：好白斎、偽名：伝心月叟
【官位】 従五位下、左衛門佐
【主君】 上杉景勝→豊臣秀吉→秀頼
【氏族】 武藤氏→真田氏（清和源氏海野流）、豊臣贈姓
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[sengoku-1]概要 （説明はWikipediaより）
安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。
真田昌幸の次男。
通称は左衛門佐で、輩行名は源二郎（源次郎）。
真田 幸村（さなだ ゆきむら）の名で広く知られている。
豊臣方の武将として大坂夏の陣において徳川家康の本陣まで攻め込んだ勇敢な活躍が、江戸幕府や諸大名家の各史料に記録され、「日本一の兵（ひのもといちのつわもの）」と評されるなどした。
後世、そこから軍記物、講談、草双紙（絵本）などが創作され、さらに明治-大正期に立川文庫の講談文庫本が幅広く読まれると、真田十勇士を従えて宿敵である家康に果敢に挑む英雄的武将というイメージで、庶民にも広く知られる存在となった。
永禄10年（1567年）または元亀元年（1570年）、真田昌幸（当時は武藤喜兵衛を名乗る）の次男として生まれた。
母は正室の山手殿。
通称は、長男の信幸が源三郎を称し、信繁は源二郎を称した。
真田氏は信濃国小県郡の国衆で、信繁の祖父にあたる幸隆（幸綱）の頃に甲斐国の武田晴信（信玄）に帰属し、伯父の信綱は先方衆として信濃侵攻や越後国の上杉氏との抗争、西上野侵攻などにおいて活躍している。
父の昌幸は幸隆の三男で、武田家の足軽大将として活躍し武田庶流の武藤氏の養子となっていたが、天正3年（1575年）の長篠の戦いにおいて長兄・信綱、次兄・昌輝が戦死したため、真田氏を継いだ。
幸隆は上野国岩櫃城代として越後上杉領を監視する立場にあったが、昌幸も城代を引き継いだ。
信繁は父に付き従い甲府（甲府市）を離れ岩櫃に移ったと考えられている。
天正7年（1579年）には武田・上杉間で甲越同盟が締結され上杉方との抗争は収束するが、一方で相模の後北条氏との甲相同盟が破綻したため、上野国は引き続き緊張状態にあった。
天正10年（1582年）3月には織田・徳川連合軍の侵攻により武田氏は滅亡し、真田氏は織田信長に恭順して上野国吾妻郡・利根郡、信濃国小県郡の所領を安堵され、信繁は関東管領として厩橋城に入城した滝川一益のもとに人質として赴く。
同年6月に本能寺の変により信長が横死すると武田遺領は空白域化し、上杉氏・後北条氏・三河国の徳川家康の三者で武田遺領を巡る争いが発生する（天正壬午の乱）。
滝川一益は本能寺の変によって関東を離れる際に信繁も同行させ、木曾福島城で信繁を木曾義昌に引渡した。
真田氏は上杉氏に帰属して自立し、天正13年（1585年）には第一次上田合戦において徳川氏と戦っている。
従属の際に信繁は人質として越後国に送られ、信繁には徳川方に帰属した信濃国衆である屋代氏の旧領が与えられたといい、天正13年（1585年）6月24日に屋代氏旧臣の諏訪久三宛に安堵状を発給している。
慶長5年以前の信繁領は上田市西塩田の前山村で、上田領全体で千貫以上を所持していた。
織田家臣の羽柴秀吉（豊臣秀吉）が台頭すると昌幸はこれに服属し、独立した大名として扱われる。
信繁は人質として大坂に移り、のちに豊臣家臣の大谷吉継の娘、竹林院を正妻に迎えている。
天正17年（1589年）、秀吉の命で、信幸は沼田城を後北条氏へ引き渡したが、北条氏直が裁定に逆らって名胡桃城を攻めたことで、12月に小田原征伐が号令される。
翌年の遠征に際しては、昌幸・信幸は前田利家・上杉景勝らと松井田城・箕輪城攻めに、信繁・吉継は石田三成の指揮下で忍城攻めに参戦したと伝えられる。
文禄の役においては、『大鋒院殿御事跡稿』によれば、昌幸・信幸とともに肥前名護屋城に700名の指揮を執って在陣している。
『松浦古事記』によると、三ノ丸御番衆の御馬廻組の中に信繁の名がある。
文禄3年（1594年）11月2日、従五位下左衛門佐に叙任されるとともに、豊臣姓を下賜される。
この信繁の立身には、岳父の吉継とその母である東殿の意向が反映されていた。
豊臣政権期の信繁の動向は史料が少なく、詳細はわかっていない。
文禄3年の叙任も史料自体はあるものの、さらに確認するための別の史料による裏付けは困難でもある。
ただし、近年の研究によって信繁が秀吉の馬廻衆であり、昌幸とは別に1万9000石の知行を有していたことがわかっている。
信繁は豊臣政権から伏見城の普請役を課され、大坂・伏見に屋敷を与えられるなど独立した大名として遇されていた。
一方で知行地の支配については原昌貞ら昌幸の家臣に任せていた。
[sengoku-2]秀吉死後の慶長5年（1600年）に五大老の徳川家康が、同じく五大老の一人だった会津の上杉景勝討伐の兵を起こすとそれに従軍し、留守中に五奉行の石田三成らが挙兵して関ヶ原の戦いに至ると、父と共に西軍に加勢し、妻が本多忠勝の娘（小松殿）であるため東軍についた兄・信之と袂を分かつことになる。
東軍の徳川秀忠（家康の三男）勢は中山道制圧を目的として進軍し、昌幸と信繁は居城上田城に籠り、38,000の徳川軍を城に立て籠もって迎え撃った。
少数の真田隊に手こずった秀忠勢は家康からの上洛を命じられ、攻略を諦めて去った。
また、秀忠勢が去った後も海津城将の森忠政は葛尾城に井戸宇右衛門配下の兵を置いて上田城の動きを監視させていた。
これに対して信繁は9月18日と23日の2度討って出て、夜討と朝駆けを敢行している。
9月15日、西軍は秀忠が指揮を執る徳川軍主力の到着以前に関ヶ原で敗北を喫する。
昌幸と信繁は本来なら敗軍の将として死罪を命じられるところだったが、信之とその舅である本多忠勝の取り成しがあって、高野山配流を命じられるにとどまり、12月12日に上田を発して紀伊国に向かう。
初め高野山にある蓮華定院に入り、次いで九度山に移った。
蟄居中の慶長16年（1611年）に昌幸は死去。
慶長17年（1612年）に信繁は出家し、好白と名乗った。
慶長19年（1614年）、方広寺鐘銘事件をきっかけに徳川氏と豊臣氏の関係が悪化する。
大名の加勢が期待できない豊臣家は浪人を集める策を採り、九度山の信繁の元にも使者を派遣して黄金200枚、銀30貫を贈った。
信繁は国許（上田）にいる父・昌幸の旧臣たちに参戦を呼びかけ、九度山を脱出して嫡男大助幸昌と共に大坂城に入った。
大坂で信繁が指揮を執っていた軍は、鎧を赤で統一していたという。
慶長19年（1614年）の大坂冬の陣では、信繁は当初からの大坂城籠城案に反対し、先ずは京都市内を支配下に抑え、近江国瀬田（現在の滋賀県大津市。
瀬田川の瀬田橋付近）まで積極的に討って出て徳川家康が指揮を執る軍勢を迎え撃つよう主張した。
その作戦案に浪人衆は賛成を表明するが結局受け入れられずに終わる。
大坂城への籠城策が決定すると、信繁は大坂城の最弱部とされる三の丸南側、玉造口外に真田丸と呼ばれる土作りの出城を築いたが、千田嘉博によると大坂城の実際の最弱部は、上町台地の中央部、真田丸の西のあたりであるとされる。
信繁は、地形の高低差が少なく惣堀の幅も狭い真田丸という突出部を築くことで真田丸に敵の注意を引きつけ、大坂城の真の弱点を見逃しやすくしたのである。
さらに真田丸の背後には幅200メートルにもおよぶ深い谷があり、信繁は、真田丸がたとえ落とされたとしても、その谷が大坂城を守りつづけてくれると見越して、この場所に真田丸を築いたのであると指摘している。
さらに半円形といわれてきた真田丸は『浅野家文庫諸国古城之図』が採録した『摂津 真田丸』の絵図を調査した千田嘉博により、不定形であったことが判明した。
この戦闘で信繁は、寄せ手を撃退し、初めてその武名を天下に知らしめることとなる。
なお、この真田丸を造る際、大野治長を始めとする豊臣方の他の武将は、これを信繁が徳川方に寝返るための下準備と疑っていた。
冬の陣の講和後、この真田丸は両軍講和に伴う堀埋め立ての際に取り壊されてしまった。
そして豊臣方の弱体化を謀る家康は慶長20年（1615年）2月に、使者として信繁の叔父である真田信尹を派遣し、「信州で十万石下さるべく候旨」条件を提示し、承知をするならば、本多正純から誓詞を与えると寝返るように説得している。
信繁が秀頼には恩があると言ってこれを断ると、正純から再び信尹を使者として差し向け、今度は「信濃一国を与える」と説得に出たが、これを聞いた信繁は「信濃一国どころか、日本国中の半分をいただけるとしても、私の気持ちは変わりません」と立腹して対面をしなかったという。
[sengoku-3]慶長20年（1615年）の大坂夏の陣では、道明寺の戦い（5月6日）に参加。
伊達政宗隊の先鋒（片倉重長ら）を銃撃戦の末に一時的に後退させた。
ただし、この道明寺の戦いでは、先行した後藤基次(通称又兵衛）隊が真田隊が駆けつける前に壊滅し、基次は討死している。
この大幅な遅れの要因としては、当日の濃霧のため、真田隊が行路を誤ったためとする史料がある。
また、毛利勝永隊はこの時、真田隊より早く戦闘現場に着陣済みで、真田隊の到着を待っていた。
しかも当日の指揮権は、大坂城内の譜代の大野治長が持っていた。
そのため、後藤基次討死の責任が、信繁や勝永ら現場の武将にあるとは断定できない。
しかし、所定の時間に着陣できなかった信繁は毛利勝永に向かって「濃霧のために味方を救えず、みすみす又兵衛（後藤基次）殿らを死なせてしまったことを、自分は恥ずかしく思う。
遂に豊臣家の御運も尽きたかもしれない」と嘆き、この場での討死を覚悟した。
これを聞いた毛利勝永は「ここで死んでも益はない。願わくば右府（豊臣秀頼）様の馬前で華々しく死のうではないか」と信繁を慰留、自らは退却に移った。ここで真田隊は殿軍（しんがり）を務め、追撃を仕掛ける伊達政宗隊を撃破しつつ、豊臣全軍の撤収を成功させた。
この撤退戦の際には、「関東勢百万と候え、男はひとりもなく候」（「関東武者は百万あっても、男子は一人も居ないものだな」）と徳川軍を嘲笑しながら馬に乗り、悠然と撤収したといわれている。
この言葉は後世にまで語り継がれた。
信繁は兵士の士気を高めるためには、豊臣秀頼本人の直接の出陣を訴えたが、豊臣譜代衆や、秀頼の母・淀殿に阻まれ、秀頼の出陣は困難を極めた。
5月7日、信繁は大野治房・明石全登・毛利勝永らと共に最後の作戦を立案する。
それは右翼として真田隊、左翼として毛利隊を四天王寺・茶臼山付近に布陣し、射撃戦と突撃を繰り返して家康の本陣を孤立させた上で、明石全登の軽騎兵団を迂回・待機させ、合図と共にこれを急襲・横撃させるというものだった、とされている。
先鋒の本多忠朝の部隊が毛利隊の前衛に向けて発砲し、射撃戦を始めた。
信繁は、かねての作戦計画に齟齬をきたすため、毛利隊に射撃中止の伝令を遣わし、勝永自身も中止を促したが、射撃戦は激しくなるばかりで、ついに本格的な戦闘へと突入したため、作戦を断念せざるを得なくなった。
これを受けて信繁は、軍目付の伊木遠雄に向かって武運拙きことを嘆き、己の死を覚悟したという。
そして死を覚悟した信繁は徳川家康本陣のみを目掛けて決死の突撃を敢行した。
この突撃は真田隊のみではなく、毛利・明石・大野治房隊などを含む豊臣諸部隊が全線にわたって奮戦し、徳川勢は総崩れの観を呈するに至った。
信繁が指揮を執る真田隊は、越前松平家の松平忠直隊・15,000の大軍を突破、合わせて10部隊以上の徳川勢と交戦しつつ、ついに家康本陣に向かって突撃を敢行。
精鋭で知られる徳川の親衛隊・旗本・重臣勢を蹂躙し、家康本陣に二度にわたり突入した。
真田隊の攻撃のあまりの凄まじさに家康は自害を二度も覚悟したほどだった。
なお、家康の本陣が攻め込まれ馬印が倒されたのは「三方ヶ原の戦い」以来二度目であり、家康は武田家ゆかりの武将に二度馬印を倒されたこととなる。
大野治長は秀頼の出馬は今しかないと考え、自ら言上しようと大坂城に引き返した。
しかしこの時、治長は秀頼の馬印を掲げたまま帰ろうとしたため、退却と誤解した大坂方の人々の間に動揺が走り、落胆が広がった。
さらに城内で火の手が上がったことで、前線で奮闘していた大坂方の戦意が鈍った。
徳川家康はこれを見逃すことはなく、全軍に反撃を下知した。
東軍は一斉に前進を再開し、大坂方は崩れ始めた。
この時、真田隊は越前・松平隊と合戦を続けていたが、そこへ岡山口から家康の危機を知って駆けつけた井伊直孝の軍勢が真田隊に横槍を入れて突き崩したという。
真田隊は越前・松平隊の反撃によって次々と討ち取られて数が減っていき、遂には備えが分断されてしまった。
数度に渡る突撃で信繁の疲弊も頂点に達した。兵力で勝る徳川勢に押し返され、信繁は家康に肉薄しながら、ついに撤退を余儀なくされたのである。
真田隊が撤退をはじめたのを見た毛利隊も攻撃続行をあきらめた。
こうして大坂方は総崩れとなって大坂城への退却を開始し、天王寺口の合戦は大坂方の敗北が決定的となった。
信繁は四天王寺近くの安居神社（大阪市天王寺区）の境内で木にもたれて傷つき疲れた身体を休ませていたところを、越前松平家鉄砲組頭の西尾宗次に発見され、「この首を手柄にされよ」との最後の言葉を残して討ち取られた。
享年49。
実際は、真田信繁という首が多数あったと言われている。
一方、近年発見された新史料では、生玉（生國魂神社の周辺）と勝鬘（勝鬘院の周辺）の間の高台で身を休めていた信繁に、西尾が相手を知らずに声をかけ、互いに下馬して槍で戦った末に討ち取り、後に陣中見舞いに来た知人が過去に真田家に仕えていたことから信繁の首と判明したと記述されている。
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